באַקומען פּרעדזשאַדיסיז און פֿאַרבעסערן דערנערונג קאָמוניקאַציע

סאָושאַלי און קאַלטשעראַלי שייפּט, סטערעאָטיפּיקאַל דזשענדער ראָלעס קענען זיין אויסגעדריקט ניט בלויז דורך קליידער אָדער האָר שניט. די פאָרעם פון ווי און וואָס מיר עסן אויך קאַנסטראַקט דזשענדער אין אונדזער געזעלשאַפט. דאָס איז געווען דער מסקנא וואָס דער געזעלשאפטלעכער געלערנטער דר. Jana Rückert-John פון דעם אוניווערסיטעט פון שטוטגאַרט-Hohenheim און דער עדזשאַקייטער און טיאַלאָודזשיאַן דר. Hans Prömper, הויפּט פון די Frankfurt KEB טריינינג צענטער.

אלס א טייל פונעם 12טן הילף פארום, האבן ביידע וויסנשאפטלער געהאלטן א רעפעראט איבער דער טעמע "מענטשן ווילן מער, פרויען ווילן עס בעסער - דערנערונג קאמיוניקאציע אונטער דזשענדער אַספּעקטן". לויט דר. Jana Rückert-John, ניט בלויז ווען פּאַרקינג, אָבער אויך ביי דער הרובע אָדער גרילל און ווען עסן.

"פלייש אין באַזונדער איז געהאלטן אַ סימבאָל פון מאַכט, מאַכט און שטאַרקייַט, ווי קולטור שטודיום האָבן געוויזן. לויט צו דזשענדער ראָלע עקספּעקטיישאַנז, פלייש און אַלקאָהאָל זענען געהאלטן שטאַרק און מענלעך עסנוואַרג אין אונדזער קולטור, בשעת פרוכט און וועדזשטאַבאַלז זענען סאַפּאָוזאַדלי שוואַך און דעריבער וועגן דעם "אין דערצו, הויזגעזינד טאַסקס אַסיינד צו מענטשן ווייַטער ונטערשטרייַכן דזשענדער ראָלע עקספּעקטיישאַנז, ווי 'זכר קוקינג', למשל, טענדז צו פאָקוס אויף ציבור סיטואַטיאָנס אַזאַ ווי באַרביקיו, עקזאָטיש און יום טוּב קיילים," זאגט Rückert-John.

לעצטע אָבער ניט קלענסטער, די גאַנצע איז אויך גענוג נוצן פון די סטערעאָטיפּעס ווען עס שילדערט מענטשן ווי אָפענטיק און יניקספּיריאַנסט אין וואָכעדיק משפּחה קוקינג, אָבער ווי "מאַסטערס פון זייער מעלאָכע" בייַ די גרילל. געזעלשאַפט ווי אַ "רעזערוווואַר פון קולטור סימבאָלס" טוט נישט אפילו האַלטן אין קולינאַריש טאַקסאָנאָמיעס.

אין אַדישאַן צו "דזשאַגערשניצל", "סטראַמער מאַקס", "פאָרעללע מוללערין" אָדער "בירנע העלענע", די "קאָוובוי" (250 גראַמז) אָדער "לאַדי ביפסטייק" (110 גראַמז) כאַפּאַנז ינקריסינגלי די אויג אויף מעניוז. די קלאַסאַפאַקיישאַן, וואָס אַסיינז אַ גרויס אָדער אַ קליין שטיק פון פלייש נישט צו די באדערפענישן פון די קאַנסומער, אָבער אַ פּריאָרי צו די דזשענדער פון די גאַסט, ינאַקט דזשענדער ראָלעס און מאַנאַפעסטיז פאָרורטל אין אונדזער געזעלשאַפט.

דער דערציאונגס־וויסנשאפטלער און טעאלאגין דר. Hans Prömper באַשטעטיקן. "מענטשן זענען טאַקע אַנדערש, און אויך פרויען. די וואָכעדיק אַטריביושאַן פון מענלעך און פעמאַנינאַטי כאַפּאַנז אומעטום, למשל אין קאָמוניקאַציע וועגן דערנערונג און געזונט וויסיקייַט," זאגט פּרומפּער, וואָס שאַרעס די זעלבע מיינונג ווי Rückert-John אַז אין די 21 יאָרהונדערט עס איז צייט צו באַקומען דזשענדער פּרעדזשאַדיסיז דורך טאַרגעטעד סטראַטעגיעס אין נוטרישאַנאַל עצה.

אָבער, פּראָסט פּלאַטיטודז אַזאַ ווי "מענטשן ליבע פלייש - פרויען ליבע סאַלאַט" זענען נישט אַזוי גרינג צו דיספּעל, ווייַל דאָס איז אַ טראדיציאנעלן ראָלע מאָדעל און אַ קאָמפּלעקס געגנט אין וואָס פילע ינפלואַנסינג סיבות קומען אין שפּיל.

"לעצטע דזשענדער פאָרשונג ניט מער פארשטייט דזשענדער ווי אַ איין-דימענשאַנאַל, אָפט סטאַנדערדייזד אַקס פון 'זכר' קעגן 'ווייַבלעך' מיט יקערדיק סטייטמאַנץ וועגן 'מענטשן' און 'פרויען'. דזשענדער איז לינגקט, למשל, צו אָריגין, געזעלשאַפטלעך סוויווע אָדער פֿון דעם "עס גייט אַ דיפערענשייישאַן פון מענטשן און פרויען אין פאַרשידן טייפּס פון פרויען און מענטשן אין די זינען פון 'פעמאַנינאַטיעס' און 'מאַסקולינאַטיז'," זאגט פּרמפּער.

קעגן דעם הינטערגרונט, דזשענדער יקוואַלאַטי ווי אַ ציל אין דערנערונג קאָמוניקאַציע ריקווייערז אַקטיוו סטראַטעגיעס וואָס אַרייַננעמען קייפל דיפערענשייישאַנז און דיסאַדוואַנטידזשיז. אַדרעסינג קאָנסומערס אין אַ דיפערענשיייטאַד און טאַרגעטעד שטייגער איז פּונקט ווי וויכטיק ווי מינאַמייזינג סטערעאָטיפּעס.

מקור: באָן [אירא שניידער - הילף]

באַמערקונגען (0)

ביז איצט, קיין באַמערקונגען האָבן שוין ארויס דאָ

שרייב אַ באַמערקונג

  1. פּאָסטן אַ באַמערקונג ווי אַ גאַסט.
אַטאַטשמאַנץ (0 / איין)
שער דיין אָרט
אונדזער פּרעמיע קאַסטאַמערז