פודוואַטש מיט פאַרטראַכט טעזיס וועגן די כאָרספלייש סקאַנדאַל
האָרסעמיט און אנדערע קאַסעס פון שווינדל: ביליק איז נישט די פּראָבלעם - און רעגיאָנאַל אַליין איז נישט די לייזונג
כאָרספלייש איז דערקלערט ווי רינדערנס, און קאָנסומערס זענען שולדיק פֿאַר די אָפּנאַר סקאַנדאַל - נאָך אַלע, זיי נאָר ווילן צו קויפן אַלץ ביליק. די קאָנסומער אָרגאַניזאַציע פודוואַטטש האט אָנגעקלאָגט די עסנוואַרג אינדוסטריע און פּאַלאַטישאַנז אין ניצן דעם פּערפידאַס אַרגומענט צו באַשולדיקן קאָנסומערס פֿאַר זייער אייגן מיסקאָנדוקט. "דער פּראָבלעם איז נישט ביליק, פּונקט אַזוי קליין ווי רעגיאָנאַל איז די בלויז לייזונג. ינדאַסטרי און עטלעכע פּאַלאַטישאַנז ינישיייטיד דאָ אַ שענדלעך דעבאַטע צו דיסטראַקט פון זייער אייגענע אָומישאַנז," האט קריטיקירט פודוואַטטש ס דעפּוטאַט מאַנאַגינג דירעקטאָר מאַטהיאַס וואָלפשמידט.
ס'איז ריכטיג: דער קונה איז בשום אופן נישט דער קעניג אויפן שפייז-מארק, וואס קען מיט זיינע קויפן באשלוסן באשטימען די קייט און פראדוקציע מעטאד.
- אָפּנאַר איז נישט אַ קשיא פון פּרייַז: אַנדעקלאַרעד כאָרספלייש איז ארויס אין Nestlé פּראָדוקטן און ביליק קיין-נאָמען זאכן. לייבלינג שווינדל איז פּראָווען מיט טייַער בראַנדיד פּראָדוקטן (פּראָביאָטיק יאָגורט, קינדער פּראָדוקטן, אאז"ו ו).
- קוואַליטעט קענען ניט זיין געמאסטן לויט די פּרייַז: ווען עס קומט צו עסנוואַרג, טייַער איז נישט אויטאָמאַטיש גוט און ביליק איז נישט אויטאָמאַטיש שלעכט. א ביליק קיין-נאָמען לאַזאַניאַ און אַ טייַער בראַנדיד לאַזאַניאַ זענען מאל אפילו די זעלבע פּראָדוקט מיט יידעניקאַל קוואַליטעט פון דער זעלביקער פּראָדוקציע.
- קוואַליטעט איז נישט טראַנספּעראַנט - בייינג ביליק איז אָפט פיליק: פוד מאַניאַפאַקטשערערז זענען קאַרג מיט אינפֿאָרמאַציע וועגן די פּראָפּערטיעס פון זייער פּראָדוקטן. ווי און ווו, למשל, אַנימאַלס זענען געהאלטן - דאָס איז נישט אויף די פּאַקקאַגינג. ווען שאַפּינג, קאָנסומערס קענען נישט זאָגן צי די מער טייַער פלייש איז "בעסער." אין דער אַוועק פון פּאַסיק אינפֿאָרמאַציע, זיי קענען נישט פאַרגלייַכן די קוואַליטעט פון צוויי פּראָדוקטן, ניט ענלעך די פּרייסיז - דעריבער אָפט פיליק צו קלייַבן די טשיפּער פּראָדוקט.
- עס איז פאַרמעסט אויף פּרייַז און נישט קוואַליטעט: יעדער פירמע, ראַגאַרדלאַס פון די פּרייַז אָפּשניט אין וואָס עס סעלז זייַן פּראָדוקטן, וויל צו רעדוצירן קאָס און מאַקסאַמייז פּראַפיץ. ווי לאַנג ווי אָפּנאַר איז אַנפּאַנישט און קוואַליטעט דאַרף ניט זיין טראַנספּעראַנט, ערגער פּראָדוקטן סאָלד צו הויך פּרייז מיט מיסלידינג קליימז זענען אַ לאַדזשיקאַל קאַנסאַקוואַנס פון אַ מיסגיידיד מאַרק.
- אָפּנאַר און קוואַליטעט זענען נישט אַ קשיא פון אָנהייב: אַ פּויער פון דער געגנט טוט נישט אויטאָמאַטיש מייַכל אַנימאַלס בעסער ווי אנדערן. לאקאלע פראדוקטן זענען אויך און באזונדער פארפירעריש: פראדוקטן פון "טהורינגיאן לאנד" אדער "סאקסישע מילך" קומען פון באוואריע, "מארק-בראנדענבורג" מילך פון קעלן און "בוסומער פיינקאָסט לואיזיאנא קראנקן" פון כינע.
- דייַטש קאָנסומערס זענען נישט קאַרג: קאָנסומערס אין דייַטשלאַנד האָבן נישט סאַבקאַמד צו אַ "ביליק איז קיל" פּסיכאָלאָגיע. זיי דעריבער פאַרברענגען אַ נידעריקער פּראָפּאָרציע פון זייער האַכנאָסע פּער קאַפּיטאַ אויף עסנוואַרג ווי, למשל, פראנצויזיש קאָנסומערס, ווייַל די פּרייַז מדרגה פֿאַר עסנוואַרג אין דייַטשלאַנד איז לעפיערעך נידעריק - אַ קאַנסאַקוואַנס פון די האַרט פאַרמעסט אין לאַכאָדימ - און די הויך געדיכטקייַט פון דיסקאָונטערס.
- טייער - און נאך פארפירט: כאטש די פראנצויזישע קאנסומער (מוזען) אויסגעבן מער פער קאפיט אויף גראסערי, זענען זיי פארפירט געווארן מיט פערד-פלייש לאזאניע - אזוי ווי די דייטשן.
- קאָנסומערס זענען גרייט צו פאַרברענגען מער געלט פֿאַר קוואַליטעט: זיי קויפן אָוווערפּרייסט בראַנדיד יאָגורט ווייַל זיי יבערנעמען העכער קוואַליטעט ווייַל פון די געזונט הבטחות. זיי קויפן נישט בלויז "דזשאַ" מילך, אָבער אויך "לאַנדליבע". און זיי קויפן ניט מער קיין שטייַג עגגס, כאָטש זיי זענען ביי ווייַט די ביליג.
- בלויז מיט אינפֿאָרמאַציע ווערט דער קונה מלך: קאָנסומערס זענען בלויז ביכולת צו באַשליסן קעגן שטייַג עגגס ווען די אי.יו. אין דעם פאַל פון פּראַסעסט עגגס (אין לאָקשן, געבעקס, אאז"ו ו), עס נאָך טוט נישט האָבן צו זיין דערמאנט - די אינדוסטריע האלט צו פּראַסעסינג שטייַג עגגס ספּעציעל פֿאַר די פּראָדוקטן. דער ביישפיל ווייזט: דער קונה ווערט קעניג נאר אויב ער באקומט די נויטיגע אינפארמאציע איבער א פראדוקט כדי צו קענען אפשאצן די קוואַליטעט.
מקור: בערלין [פאָאָדוואַטטש]
