Адрозненні паміж культурнымі групамі часта прыводзяць да дыскрымінацыі альбо варожасці. Цяпер навукоўцы з Цюрыхскага ўніверсітэта на эксперыменце прадэманстравалі, як фармуюцца культурныя групы і як перавага аддаецца членам групы. Ключавую ролю ў гэтым адыгрываюць сімвалічныя рысы. Праца эканаміста праф. Эрнста Фэра з'яўляецца 26 верасня 2008 г. у "Навуцы".

Адрозненні паміж культурнымі групамі часта складаюць аснову для прадузятасцей, спрыяння членам уласнай групы і абыякавасці альбо актыўнай варожасці да членаў іншых груп. Пра гэтыя тэндэнцыі сведчаць шырокія сацыяльныя даследаванні, а таксама штодзённыя навіны пра этнічныя канфлікты, эканамічную дыскрымінацыю і варожасць паміж рэлігійнымі групамі. Аднак мала што вядома пра спосаб фарміравання культурных груп, што вызначае сяброўства ў групе і які кантэкст дапамагае спрыяць членам уласнай групы.

Каб папоўніць гэты прабел у ведах, навукоўцы ў Швейцарыі правялі шэраг эксперыментаў, у якіх культурныя групы - калі яны наогул - павінны былі развівацца ў кантэксце эксперымента. У даследчую групу ўвайшлі Чарльз Эферсан, эвалюцыйны эколаг з Цюрыхскага універсітэта, а таксама два эканамісты, прафесар Эрнст Фер, таксама з Цюрыхскага універсітэта, і прафесар Рафаэль Лаліве з Універсітэта Лазаны. Падыспытныя павінны былі гуляць у каардынацыйныя гульні, якія ўяўлялі сабой стратэгічнае сацыяльнае ўзаемадзеянне з некалькімі балансамі. Класічным прыкладам такой каардынацыйнай гульні з паўсядзённага жыцця з'яўляецца рашэнне, на якім баку дарогі ехаць. У асноўным мы можам ездзіць з правага і левага боку: кожны бок - гэта так званы баланс, але каардынацыя або пагадненне, на якім баку выкарыстоўваецца, з'яўляецца асноватворным.

У эксперыментах, якія праводзіліся ў Цюрыху, падыспытныя часта траплялі ў сітуацыю, якая выклікала неадпаведнасць чаканням. У той час як некаторыя гульцы чакалі ўзгаднення паводзін A, іншыя меркавалі, што паводзіны B будзе здзейснена. Калі б існавалі такія розныя чаканні, існавала б магчымасць надзвычай складаных сацыяльных узаемадзеянняў, аналагічна сцэнарыю, пры якім некаторыя людзі лічаць, што ехаць па левым краі лепш, а іншыя лічаць, што правы бок дарогі з'яўляецца аптымальным.

Асаблівасці становяцца важнымі

Гульцы не толькі вызначыліся з паводзінамі, але і выбіралі трохвугольнік альбо круг. Гэтыя выпадковыя сімвалічныя рысы не аказалі непасрэднага ўплыву на гульню. Напачатку яны былі бессэнсоўныя, бо не маглі дакладна прадказаць, наколькі асобныя гульцы чакалі каардынацыі. Аднак, калі гульцы з рознымі чаканнямі змешваліся паміж сабой, гэта само па сабе стварала слабую статыстычную сувязь паміж рысай і паводзінамі. Гэты эфект быў вернуты ў сістэму і ўзмацняўся з цягам часу. Пасля таго, як статыстычная карэляцыя мацнела і ўзмацнялася такім чынам, было ўстаноўлена, што партнёр з аднолькавымі характарыстыкамі ў сярэднім таксама з'яўляецца партнёрам з аднолькавымі чаканнямі адносна тыпу каардынацыі. Затым гульцы пазбягалі няправільнай няправільнай каардынацыі, выбіраючы ўзаемадзеянне з іншымі людзьмі з тымі ж характарыстыкамі. Такія тэндэнцыйныя сацыяльныя ўзаемадзеянні ўяўлялі сабой эксперыментальную версію этнацэнтрычнага стаўлення, якая склалася ў ходзе эксперымента. У рэшце рэшт была сфарміравана група, якая складалася з суб'ектаў трохвугольніка, якія ўзаемадзейнічалі з іншымі прадметамі трохвугольніка, а таксама прадметаў круга, якія кантактавалі з іншымі прадметамі круга.

Чарльз Эферсан, дацэнт Інстытута эмпірычных эканамічных даследаванняў Цюрыхскага універсітэта, сказаў: "Быццам бы існавалі дзве вуліцы: адна для людзей з трохвугольнікамі, якія разлічваюць ехаць па адзін бок дарогі, і другая для людзей, якія кружаць". якія мяркуюць, што едуць па другі бок дарогі. Кожны можа пазбегнуць сутыкнення, едучы выключна па сваёй дарозе, але патэнцыяльная цана, якую грамадства плаціць за гэта, фрагментаваная

Насельніцтва: усе пазбягаюць людзей з рознай характарыстыкай ".

Дзве ўмовы

Навукоўцы выявілі дзве ўмовы, якія неабходна было выканаць, каб гэтая сітуацыя развілася ў эксперыменце. Па-першае, азартныя гульцы павінны былі знаходзіцца ў асяроддзі, якое стварала несупадаючыя чаканні. Калі, з іншага боку, былі падобныя чаканні - напрыклад, той, хто ехаў з левага боку, - то падыспытныя не павінны адрознівацца адзін ад аднаго з пункту гледжання сваіх чаканняў. Такім чынам, характарыстыкі не мелі значэння, паколькі паводніцкія прадказальнікі і гульцы не аддавалі перавагу ўласным членам групы.

Па-другое, характарыстыкі павінны былі выбірацца свабодна, а таксама правярацца з цягам часу. Напрыклад, калі падыспытныя змаглі выбраць рысу толькі ў самым пачатку гульні і не памяняцца ёю, калі іх чаканні склаліся ці змяніліся з цягам часу, рысы не сталі прадказальнымі. І азартныя гульцы не вырашылі далучыцца да груп людзей з аднолькавымі рысамі.

Аднак калі абедзве ўмовы былі выкананы, з цягам часу рысы станавіліся ўсё больш дакладнымі прадказальнікамі паводзін, і геймеры дэманстравалі ўсё большую тэндэнцыю да зносін з людзьмі з той самай рысай.

Эрнст Фер, дырэктар універсітэцкага цэнтра навуковых даследаванняў па асновах сацыяльных паводзін чалавека Цюрыхскага універсітэта, растлумачыў: "Пасля таго, як сітуацыя склалася, яна была надзвычай стабільнай. Гэта сведчыць аб тым, што калі гэтая тэндэнцыя будзе спрыяць Пасля таго, як члены ўласнай групы будуць прыведзены ў дзеянне, яна можа перайсці з аднаго сацыяльнага вымярэння, у якім гэта выгадна для ўсіх, хто ўдзельнічае, у іншае вымярэнне, у якім гэта шкодна ".

Крыніца: Цюрых [Uni]