kapërcyer paragjykimet dhe për të përmirësuar komunikimin ushqyerit

Jo vetëm nga rrobat apo të modës e flokëve mund të jetë shoqërore dhe kulturore, stereotipet gjinore për të shprehur. Forma se si dhe çfarë hamë, ndërtuar ende në seks shoqërinë tonë. Ky është përfundimi shkencëtari social Dr. Jana Rückert-John i Universitetit të Stuttgart-Hohenheim dhe educationist dhe teolog Dr. Hans erdhi Prömper, drejtor i Frankfurtit CEF Bildungswerk.

Nën 12. Ndihma Forum referuar dy shkencëtarëve mbi "Burrat duan më shumë gra duan më mirë - ushqyes perspektivën e komunikimit gjinore". formë shoqërore dhe detyra banal si "tipike mashkull - zakonisht femër" janë, thotë Dr. Jana Rückert-John, jo vetëm kur parking, por edhe në furrë ose skarë dhe të hahet e zakonshme.

"Mishi në veçanti konsiderohet si një simbol i fuqisë, forcës dhe forcës, siç kanë treguar studimet kulturore. Sipas pritjeve për rolin gjinor, mishi dhe alkooli konsiderohen ushqim i fortë dhe mashkull në kulturën tonë, ndërsa frutat dhe perimet u caktohen ushqimit gjoja të dobët dhe për këtë arsye femra Përveç kësaj, punët e shtëpisë të caktuara për burrat theksojnë pritjen e rolit gjinor sepse, për shembull, cooking gatimi mashkull ’tenton të përqëndrohet në situata publike siç janë Barbecues, enët ekzotike dhe festat”, thotë Rückert-John.

Së fundmi, reklamat gjithashtu përdorin mjaftueshëm këto stereotipe nëse ata i portretizojnë burrat si të pafuqishëm dhe të papërvojë në gatimet e përditshme familjare, por në raftin e skarë si "mjeshtër të tregtisë së tyre". Shoqëria si një "rezervuar i simboleve kulturore" nuk ndalet në taksonomitë e kuzhinës.

Përveç "Jägerschnitzel", "Strammer Max", "Forelle Müllerin" ose "Birne Helene", "Cowboy" (250 gram) ose "Lady Steak" (110 gram) tërheq vëmendjen në menutë. Ky klasifikim, i cili cakton një pjesë të madhe ose të vogël të mishit jo për nevojat e konsumatorit, por a priori për gjininë e të ftuarit në tryezë, fazat e roleve gjinore dhe manifeston paragjykime në shoqërinë tonë.

Shkencëtari arsimor dhe teologu Dr. Konfirmoni Hans Prömper. "Njeriu është (s) me të vërtetë i ndryshëm, edhe gruaja. Atributi i përditshëm i gjinisë mashkullore dhe gjinisë femërore ndodh kudo, për shembull edhe në komunikim në lidhje me ushqimin dhe vetëdijen shëndetësore", thotë Prömper, i cili, ashtu si Rückert-John, është i mendimit që në shekullin XXI ishte koha për të kapërcyer paragjykimet gjinore përmes strategjive të synuara në këshillimin ushqyes.

Vendet e zakonshme si "burrat e duan mishin - gratë nga ana tjetër sallata" nuk janë aq të lehta për tu pastruar, sepse është një model tradicional i roleve dhe fushë komplekse, në të cilën shumë faktorë ndikues luajnë një rol.

"Hulumtimi i kohëve të fundit për gjininë nuk e sheh më gjininë si një" mashkull "një bosht njëdimensional, shpesh të standardizuar përkundrejt" femrës "me deklarata thelbësore në lidhje me" burrat "dhe" gratë ". Gjinia është e lidhur, për shembull, me origjinën, mjedisin shoqëror ose gjeneratën ndjek një diferencim të burrave dhe grave në lloje të ndryshme të grave dhe burrave në kuptimin e "feminitetit" dhe "mashkullësisë" ", thotë Prömper.

Përkundër kësaj, barazia gjinore si qëllim në komunikimin ushqyes kërkon strategji aktive për të përfshirë diferencime dhe disavantazhe të shumëfishta. Adresimi i diferencuar dhe i synuar i konsumatorëve të konsumatorëve është një çelës i rëndësishëm, siç është minimizimi i stereotipeve.

Burimi: Bonn [Ira Schneider - ndihma]

Komente (0)

Asnjë koment nuk është publikuar këtu

Shkruaj një koment

  1. Postoni një koment si mysafir.
Bashkëngjitjet (0 / 3)
Ndani vendndodhjen tuaj